الحجاج في الخطاب السياسي المعاصر

Résumé

اهتم الفلاسفة والدارسون منذ أمد بعيد بالخطاب السياسي لما له من حضور قوي في حياة المجتمعات الإنسانية وصيرورتها وتطورها على مر العصور؛ إذ ظلّ مرتبطاً بمستويات ومصادر متنوعة ومتناقضة داخل تلك المجتمعات بحكم تناقض المصالح الاقتصادية والاجتماعية والرمزية التي تمثلها. كما ارتبط الخطاب السياسي بالنخب وما يميزها من فاعلية وتأثير، وبالأفكار والأنساق الإيديولوجية، وبالجمهور ومستويات تفاعله واستجابته. وهكذا.. فبين الطرفين (النخبة والجمهور) تنتقل الأفكار والتصورات التي يكثر تداولها في سوق السياسة التي هي سوق الخطابة والحجاج في الوقت ذاته. إنّها السوق التي يتعاقب فيها المتكلمون على منابر التواصل السياسي لدفع الجمهور نحو قبول بعض تلك التصورات حيناً ورفض بعضها حيناً آخر. ضمن هذا المسار الطويل المتجدد في المجتمعات البشرية لجأ الطرفان معاً إلى استعمال اللغة بوصفها نظاماً حجاجياً، أي نظاماً فعّالاً قادراً على إحداث التوجيه المطلوب والتأثير المرغوب وبالتالي صرف الأذهان من زاوية نظر إلى أخرى ومن رأي إلى آخر. وإلى هذا فقد ظلّ مسار الحجاج يشهد مدّاً وجزراً من فترة إلى أخرى ومن حيّز ثقافي إلى آخر بفعل كثير من العوامل الاجتماعية والسياسية والإيديولوجية وغيرها؛ وإن كان من الملاحظ وجود تلازم واضح في تاريخ الحضارات الإنسانية بين توفّر الشرط الديموقراطي والاهتمام المتزايد بالحجاج، إذ كلما تزايد الطلب على القيم الديموقراطية والقانونية في مجتمع ما؛ تصاعد أيضاً الانشغال العلمي بالحجاج ووسائله وآلياته. بناءً على هذا المعطى الأخير؛ تجدّد الاهتمام منذ الصف الثاني في القرن العشرين بمجال الحجاج ومقوماته، لما يُسمح به من كشف فعالية الخطاب ضمن وضعيات التواصل السياسي والإعلامي المتعددة، ولقد صاحب ذلك الاهتمام تجدد