هيدجر وريبة الكينونة

Résumé

إن هذه الترجمة التي قام بها الباحث المغربي "حميد لشهب" تُشكّل إضافة بما هي تفتح على نصوص فيلسوف ألفه حقل البحث الفلسفي العربي. فيلسوف استثنائي في عصر شح القول الفلسفي حتى في معاقله المعهودة. وإذا كانت قيمة هذا العمل هو استعادة فكر "هيدجر" إلى الواجهة وذلك من خلال مناقشة "هيدجر" المفكر وليس "هيدجر النازي" كما دأبت على ذلك موائد اليمين الثقافي اليهودي والمسيحي -إذا كان الأمر كذلك، فإن ترجمة هذا العمل كانت بمستوى هذا الحدث ... إن الترجمة التي تتخطى التأليف صعوبة بما هي رُفقة صعبة، خبرها "حميد لشهب" كما نعرف ذلك من خلال كل أعماله التي ستشكل في يوم ما واحدا من المعالم التي سيتم من خلالها التأريخ لرحلة النصوص الفلسفية من الفضاء الألماني إلى الفضاء العربي. إن "حميد لشهب" كما عرفته باحثا وصديقا صدوقا يمتلك، بما يكفي، روح الصداقة العالمية أو روح الصداقة العابرة للثقافات والتي تُمثل الدافع اللاشعوري لتورّط الباحث في مشاغل الترجمة". د. محمد مزيان. "تمتاز طريقة تفلسف كوكلر بصرامة لغوية قل نظيرها، سواء في تركيباته اللغوية أو سرعة إيقاعها -حتى ليخيل للمرء أنه في ماروطون فلسفي يلاحق الأطروحات، ويتجاوزها ويعدلها- بل حتى في ضغط compresser لتؤدي طريقته هذه وظيفتها كوسيط بين الفكر والواقع. وهذا المرور السريع في أسلوب كتابته بين جمل قصيرة لا تتعدى بضعة كلمات، وجمل تحتل مساحات أطول، نصف صفحة في بعض الأحيان، بفواصلها، ومزدوجاتها، وجملها الإعتراضية، تتوخى تعميق الأفكار، وسبر أغوارها، ليتسنى فهمها وهضمها. وقد احتفظنا في غالب الأحيان بهذا القالب التعبيري لكوكلر، وشفيعنا هو أن لغة الضاد لحسن الحظ تتحمل مثل هذا الأسلوب في الكتابة، نظرا للغنى اللغوي الذي توفره، لا يضاهيه إلا غنى اللغة الألمانية ذاته