بنية الثورات العلمية

Résumé

ترتكز فلسفة كون حول ما يسمى ب"النموذج الإرشادي" وهو مجموعة المعتقدات والأساليب التي يتبناها المجتمع العلمي في مرحلة ما، وبلوغ نظرية ما مرتبة النموذج الإرشادي يعني أنها أفضل من منافسيها في نظر المجتمع العلمي، وأنها قدمت إجابات على مشاكل لم تستطع سابقتها حلها، واستحدثت وفسرت ظواهر جديدة ما كان بإمكان سابقتها استحداثها. ولكن لا يعني ذلك قدرتها على حل كافة المشاكل، ركز كون صراحةً على الإتفاق المجتمعي. أما بخصوص العلم القياسي، فهو العلم الذي يرتكن على أساس النموذج الإرشادي وينمو بداخله، إنه العلم الذي يؤول الطبيعة وظواهرها داخل إطار يرسمه ويحدده النموذج الإرشادي بواسطة مجموعة من القواعد، ويصر كون على إمكانية نمو العلم القياسي بدون هذه القواعد ولكن ليس بدون نموذج إرشادي، إن المحاولات العلمية القديمة التي لم تكن مؤسسة على نموذج إرشادي واضح يلتف حوله الجميع بدت أشبه بمحاولات فردانية تائهة بين الرد على غيرهم وبين السير قدما، ويستشهد كون بالمحاولات الأولى لتفسير الكهرباء لتوضيح طبيعة العلم في حال غياب نموذج إرشادي، وإن كنا نحن نعلم جيداً أن العلم خلال حقبة الحضارة الإسلامي -باستثناء الفلك- ينطبق عليه ذلك. يواجه العلم القياسي مشاكل، إلا أن طرق حل هذه المشاكل لا تتسم بالإبداع ولا الاستحداث، بل على العكس فالعلماء يحاولون جاهدين إيجاد تفسير لهذه المشكلات بداخل النموذج الإرشادي وقواعده، النموذج الإرشادي يرسم هنا صورة الحلول والحدود التي لا ينبغي تجاوزها، لذلك فإن الحلول المطروحة دوماً ما تتسم بقتل الإبداع والرتابة وأي شذوذ عن النموذج الإرشادي إنما يمثل خطأ العالم، يسمي كون هذه المشاكل بالألغاز وذلك بسبب أن صورة حلها تكون سابقة على محاولة الحل، بل تكون هي غايته، إلا أنه وبالطبع فلن يصمد ال