في مدرسة الفينومينولوجيا

Résumé

يضُمُّ كتابُ مقالات حُرّرَت في مُدَد متباعدة ونُشرَت في مجلّات مختلفة، غيرَ أنَّهُ يتوفَّرُ مع ذلك على بناء متماسك يجعلُهُ من أهمّ المؤلَّفات الفلسفيَّة المُعينَة عَلى العلم بفكر إدموند هوسرل الذي هو مؤسّسُ منهج وفلسفة ظلّا حاضرَين بقُوَّة في فكر القرن العشرينَ. إنَّهُ كتابٌ يجمعُ بين تاريخ الفلسفة والفلسفة في آن واحد؛ ذلك لأنَّ مؤلّفَهُ بول ريكور يرصُدُ فيه المراحلَ التي قطعَها فكرُ هوسرل بالعمل على تدقيق معظم المفاهيم وأهمّ الأفكار المؤسّسة لهذا الفكر مع طرح الأسئلة التي تُثيرُها فلسفيًّا. هذا الاهتمامُ الأخيرُ هو الذي يجعلُ العملَ يتجاوزُ التأريخَ نحو التأمُّل الفلسفيّ، إذ يستغلُّ ريكور طرحَ تلك الأسئلة ليبيّنَ ثغرات فكر هوسرل، ولكن مع العمل في الوقت نَفسه على إظهار تصدّي الفيلسوف لهذه الثغرات عبرَ استئناف البحث والتأليف في موضوعات أُخرى مختلفة عن موضوعات الانطلاقة. هكذا، ينتقلُ ريكور في كتاب في مَدرَسَة الفينومينولوجيا من كتاب الأفكار إلى كتاب أبحاث مَنطقيَّة إلى كتاب تَأَمُّلات ديكارتيَّة إلى كتاب الأزمَة بسبب اهتمامه بإيجاد الرابط المنطقيّ الجامع بينَ مراحل تطوُّر فكر هوسرل. وإنَّ ما يميّزُ المؤلّفَ في تجاوزه للتأريخ نحو التفلسف في إطار هذا الكتاب هو كونُهُ فيلسوفًا أوَّلًا، وانتماؤُهُ إلى التيّار الفلسفيّ نفسه الذي يؤرّخُ له ثانيًا. فمعلومٌ أنَّ بول ريكور كانَ قَد عكفَ منذُ بداية مساره الفلسفيّ على كتابات هوسرل وعمدَ إلى ترجمة أهمّ مؤلَّف اشتهرَ به هذا الأخيرُ في تأسيس الفينومينولوجيا وهو كتابُ الأفكار. زدْ على ذلكَ أنَّ المؤلّفَ تبنّى مختلفَ المنطلَقات الفلسفيَّة التي قامَت من أجلها الفينومينولوجيا في مرحلة النشأة، ولا سيَّما التصدّي للنزعة الوضعيَّة التي اكتسحَت مُجم