عموم الرحمة وعالمية الاسلام Comprehensive Mercy

Résumé

ما استمعت يوما إلى الأخ العزيز المفكر القدير الأستاذ (أبو زيد المقرئ الإدريسي) يتحدث في موضوع الإ تمنيت أن يكتب فيه كتابا أو كتبا. و ما قرأت له شيئا إلا تمنيت أن يكمّله و يوسعه بأضعاف ما كتب فيه. لقد ملأ الأستاذ أبو زيد الدنيا بفكره النير العميق و الأصيل؛ من خلال محاضراته المتدفّقة، و مشاركاته العلمية المتميّزة، و أحاديثه الإذاعية و التلفزيونية العفوية. ولكن المكتوب من ذلك كلّه قليل. إن الأستاذ (أبو زيد) بموسوعية علمه و ثراء فكره فصاحة لسانه و نصاعة بيانه، لهو أحقّ من يكتب و يؤلّف يصنّف. فهذه أمنيتي و أمنية الآلاف ممن عرفوه و عرفوا قدره و ما عنده. لا شكّ أننا نحن المعاصرين له و المحظوظين بالقرب منه، آستفدنا منه نهلنا من علمه و فكره كثيرا، و كذلك آستفاد منه مئات الالاف عبر أقطار العالم، ممن تحلّقوا حوله و جلسوا أمامه مباشرة، أو ممن آستمعوا إلى تسجيلاته ألغزيرة الذائعة.و لكن هذا النفع ألعميم لا يغني عن الكتابة و التأليف و ا يقوم مقامها، سواء للمعاصرين و الحاضرين، أو من باب أولى للاحقين. لأجل ذلك سعدت غاية السعادة باطّلاعي على كتابه أاجديد هذا: (عموم الرّحمة و عالمية الإسلام). و هو على صغر حجمه - كسائر كتابات (أبو زيد) - قد تناول بعضا من كليات الإسلام و مبادئة التأسسية: الرّحمة و العالمية. و قد يبدو للقارئ كما بدا لي أوّل مرة من األعنوان، أنّ الكتاب يتناول قضيتين متباعدتين في مبحثين مختلفين فقط، ضُمّتا بين دفّتي كتاب واحد. و لكني بعد القراءة وجدت أنّ الرّحمة الشّاملة، ألمنتشرة في كلّ قضايا الإسلام، و في كلّ تصرّفات نبيه و صفاته عليه الصّلاة و السّام، هي التي تؤهّل ألإسلام للعالمية األحقّة ألمستحقّة، عالمية الزّمان و آلمكان و النوع. فالكتاب قراءة عميقة و دقيقة في معاني الرحمة و ت